川越の寺

小江戸川越七福神めぐり　第七番　弁財天 七福神の中で唯一の女神である弁財天が妙昌寺で祀られています。 もとはインドでサラスヴァティーという川の名前で呼ばれており、水の女神として信仰されていました。 徐々に別の言葉の女神と組み合わされるようになり、弁の才つまり言葉の才能を持つ神として、名前を漢訳で「弁才天」または「辨才天...

蓮馨寺の沿革や由緒 蓮馨寺の由緒には将軍家の徳川家との繋がりがあります。 開山の祖である感誉存貞の弟子にあたる存応上人（ぞんのうしょうにん）は、後に浄土宗本山である増上寺の第10世の住職にもなり、徳川家康のころから将軍家が檀家となっています。 蓮馨寺は関東十八檀林という18寺の僧侶の大学のひとつとして、徳川家の葵の家紋...

ご本尊 見立寺のご本尊には、現世安穏と極楽往生の仏様である阿弥陀如来が祀られています。 川越・小江戸七福神めぐり　第六番　布袋尊 布袋尊は中国に実在した禅僧の契此(かいし)という人物がモデルで、日本では七福神の1柱として広く信仰されるようになりました。 大きなお腹に大きな袋を背負い、簡単な衣服を身にまとい、常に温かな笑...

ご本尊 成田山のご本尊には不動明王が祀られています。 不動明王は仏教のさまざまな宗派から広く信仰されており、大日如来が姿を変えて現れた存在であるとも言われています。 また五大明王の中心となるのが不動明王で、成田山では本堂のご本尊に不動明王、その左右に四大明王が安置されています。 サンスクリット語ではアチャラナータと呼び...

妙善寺のご本尊 現在の妙善寺のご本尊として不動明王が祀られています。 秘仏として大切に安置されているので通常は見ることはできません。 また本尊の従者として阿弥陀如来像と観世音菩薩像もともに安置されています。 普段は本尊の不動明王を前に参拝することはできませんが、お正月・お盆期間に本堂正面中央に祀られている毘沙門天像への...

養寿院の歴史 養寿院は寛元2年（1244年）、河越太郎重頼の曾孫である河越経重を資主として大阿闍梨圓慶法印によって開山され、寛元年間に天台宗から曹洞宗に改宗されています。 河越太郎重頼の子孫が寺院の創建に尽力し、歴代の川越城主が尊崇しているお寺です。 以前は曹洞宗の修行を行う道場として使われていたこともあり、由緒あるお...

大蓮寺の歴史 大蓮寺は、永禄10年（1567年）8月12日に感譽上人（鎮蓮社感譽上人願故存貞大和尚）によって開山されました。 感譽上人は、永禄6年（1563年）から永禄9年（1566）のあいだ増上寺の十世として就任した後、大道寺駿河守政繁の母である蓮馨尼を弔うために大蓮寺を開山したといわれています。 蓮馨尼は、川越に感...

行伝寺の歴史 行伝寺は、徳治元年（1306年）に開かれた法華道場の小庵を受け継ぎ、大本山池上本門寺と本山鎌倉妙本寺の両山第四世「大鷲妙泉阿闍梨日山上人」の教化を受けた豪族上田氏一門により永和元年（1375年）に開創されました。 開基日山上人の後継には、両山第八世「大運阿闍梨日調上人」以後も代々すぐれた僧侶が住職になり、...

光西寺の歴史 創建から転住まで 光西寺は永禄9年（1566年）、恵誓法師が石州浜田（現在の島根県浜田市）にお寺を創建したことに始まり、長年の間藩士たちから親しまれていました。 しかし、天保7年（1836）に藩が当時禁止されていた海外との貿易を行ってしまい、その違反行為が幕府に見つかってしまいます。 本来ならば身分領土を...

東明寺の歴史 東明寺（とうみょうじ）は、鎌倉時代に時宗開祖遊行一遍上人（正応2年1289年寂）が開山となり創建しました。山号は稲荷山（いなりさん）、院号は称名院（しょうみょういん）です。 東明寺は700年以上の長い歴史のある寺院ですが、日本三大奇襲のひとつである河越夜戦の激戦地の一つであり、石碑が残されています。 戦国...

広済寺の歴史 広済寺は室町時代の1548年、武将の大道寺駿河守政繁により建立されました。 大道寺駿河守政繁は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将で、川越城の城代を努めていた人物です。 1546年の川越夜戦で河越城主北条綱成を助け、上杉・足利連合軍を破るのに活躍し、北条綱成に代わり川越城主となり、曹洞宗のお寺として建...

川越観音寺の見どころ 石原の獅子舞 県指定の無形民俗文化財として「石原の獅子舞」があります。 観音寺のある川越市石原町では、昔から「石原のささら獅子舞」と呼ばれる川越を代表する獅子舞が演じられていました。 「ささら」とは、竹筒に刻んだのこぎりばこ、先を細かく割った同じ竹製のささらをすりつけてならす楽器（簓）のことで、そ...